Abu Razan

  Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi telah mengumumkan syarat baharu untuk umrah. Hanya mereka yang berumur 18-65 tahun sahaja yang akan dibenarkan untuk menunaikan umrah pada peringkat awal ini. Hanya mereka yang telah berdaftar dengan aplikasi umrah sahaja yang dibenarkan untuk masuk ke Masjidil Haram. Permit umrah akan diberi percuma(penduduk tempatan). Penginapan dan pengangkutan boleh ditempah melalui aplikasi yang disediakan oleh kementerian. Pusat pengasingan akan diadakan di hotel-hotel untuk para jemaah yang mempunyai sebarang simptom. Saluran alternatif diberikan untuk mereka yang mempunyai masalah mendaftar menggunakan aplikasi yang disediakan oleh kementerian. Jemaah umrah akan dibahagikan kepada 12 kumpulan pada satu-satu masa dalam tempoh 24 jam dan satu sesi hanya dibenarkan 3 jam sahaja. Pegawai kesihatan akan ditugaskan untuk memantau perjalanan umrah. Berkenaan umrah untuk jemaah antarabangsa : Keputusan akan dibuat mengikut negara dan akan ditentukan dari semasa k

  Umum mengetahui bahawa kerajaan Arab Saudi telah mengumumkan kebenaran kembali menunaikan umrah. Kebenaran menunaikan umrah ini akan melalui 4 fasa. Fasa 1 akan bermula pada 4 Oktober 2020 dengan 6,000 orang rakyat tempatan dan pemastautin sahaja yang dibenarkan untuk umrah dan iktikaf untuk sehari. Fasa kedua pula akan bermula pada 18 Oktober 2020 dengan kapasiti yang dibenarkan adalah 15,000 orang untuk umrah dan 40,000 orang untuk iktikaf dan beribadah di Masjidil Haram untuk sehari.  Fasa ketiga yang bermula 1 November 2020, sempadan Arab Saudi mula dibuka untuk pengunjung dari luar negara. Berkapasitikan 20,000 orang untuk jemaah umrah dan 60,000 orang untuk jemaah di Masjidil Haram(iktikaf/solat). Fasa keempat yang juga merupakan fasa terakhir, masih tiada tarikh rasmi dari kerjaan Saudi, tetapi berdasarkan kenyataan yang dikeluarkan sebelum ini, kemungkinan tarikh 1 Januari 2021 merupakan tarikh untuk fasa ke-4 ini. Fasa ke-4 merupakan fasa di mana kebenaran penuh akan diberik

Tersergam megah di tengah Layaknya cinta dari hati merah Gagah penjuru empat arah Ke seluruh dunia seruan membelah Bemula di Hajarul Aswad Melalui Multazam Menyusur pintu Ka'abah yang mulia Berjalan bertemu Rukun Iraqi Apa khabar saudara-saudara ku di Iraq sana Melintasilah Hijr Ismail Tempat yang mulia Asalnya juga Ka'bah yang mulia Saksi insan-insan di sudut kecil Berjalan lagi dengan khusyuk bertemu Rukun Syaami hatiku menjadi tawadhuk mengenang takdir yang mereka alami Apa khabar saudara-saudara ku di bumi berkah Syam sana Maka berjalanlah aku ke Rukun Yamani membaca doa ajaran nabi "Rabbana aatina fiddunya hasanah, wa fil aakhirati hasanah, wa qiina azaabannar!" رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ Wahai Tuhan kami, berikan kami kebaikan di dunia, dan  kebaikan  di akhirat, dan jauhkan kami dari azab neraka!  Maka aku kembali ke Hajarul Aswad Tersedar yang aku selesai satu pusingan tawaf Labba

KENAPA SISTEM SUARA MASJIDIL HARAM TIDAK PERNAH GAGAL: Terdapat 3 sistem suara yang beroperasi di Masjidil Haram. 1 merupakan sistem utama dan lagi 2 merupakan sistem sokongan. Untuk Imam, mikrofon utama terletak di bahagian paling kanan, mikrofon tengah merupakan mikrofon sokongan yang pertama manakala mikrofon yang kiri sekali merupakan mikrofon sokongan yang kedua. Jika berlaku kegagalan fungsi kepada sistem utama, sistem sokongan yang pertama akan terus berfungsi secara automatik. Jika itu juga tidak berhasil, sistem sokongan kedua akan hidup dan menjadikan sistem suara Masjidil Haram berkadar 0% kegagalan. Sekitar 50 orang pekerja yang bertugas menjaga sistem suara. Lebih dari 6,000 pembesar suara ditempatkan di sekitar Masjidil Haram, halaman sekitar, di jalanan malah hotel yang berdekatan menjadikan ia antara sistem suara yang terbesar di dunia. Setiap Imam dan Muazzin mempunyai tetapan suara yang sudah ditetapkan berpandukan kepada suara dan nada intonasi mereka, demi memastika

CATATAN-CATATAN DALAM SEJARAH ISLAM, HAJI DITANGGUH/DIHALANG.    Sepanjang sejarah, lebih kurang 40 kali ibadah Haji samada dibatalkan ataupun jemaah Haji adalah teramat sedikit untuk tahun itu menurut Badan Penyelidikan dan Arkib Raja Abdul Aziz. Bukanlah perkara yang tidak pernah berlaku peristiwa Masjidil Haram "kosong", tetapi ianya tetap menjadi peristiwa yang menyedihkan kaum Muslimin. Antara punca peristiwa ini berlaku adalah : Epidemik/wabak. Kekacauan politik. Keruntuhan ekonomi. Keselamatan yang tidak terjamin. Konflik. Serangan perompak dan penyamun. Antara tahun dan peristiwa berlakunya Haji ditangguh atau terganggu : 1. 251 H / 865 M. Ismail bin Yusuf Al-Alawi yang dikenali sebagai Al Safak bersama angkatannya telah memberontak kepada Khalifah Abbasiah dan membunuh beribu jemaah Haji yang sedang berada di Bukit Arafah, memaksa kepada pembatalan Haji. 2.  317 H / 930 M. Antara peristiwa paling masyhur berkaitan pembatalan Haji adalah peristiwa "Pelanggaran Qa

1) Makkah.(Surah al-Fath 48 : 24) - Makkah ertinya membinasakan atau mengurangkan. Dinamakan Makkah kepada Tanah Haram Makkah seluruhnya kerana Makkah mengurang atau menghapus dosa orang yang datang kepadanya. 2) Bakkah. (Surah Ali 'Imran 3 : 96) - Bakkah ertinya memecah, mencarik, atau menunduk. Dinamakan Bakkah kerana ramai manusia datang kepadanya dan menyebabkan orang bersesak-sesak padanya. Makkah juga menunduk atau menghancurkan orang yang zalim dan menghapuskan mereka. 3) Ummul Qura. (Surah al-An'am 6 : 92, Surah al-Syura 42 :7) - Ummul Qura membawa erti ibu kampung atau kota. 4) Al-Balad. (Surah al-Balad 90 : 1-2) - Al-Balad membawa erti negeri. Yang dimaksudkan dengan negeri ialah Makkah. 5) Al-Baldah. (Surah al-Naml 27 : 91) - Ia juga membawa maksud negeri, iaitu Makkah. 6) Al-Baladul Amin. (Surah al-Tin 95 :1) - Ia memberi erti negeri yang aman. Hal ini kerana manusia dan haiwan yang berada di Makkah mendapat keamanan pada zaman jahiliah dan Islam. 7) Haraman

Tidak makan tetapi bertambah gemuk?? Abu Zar al-Ghifari r.a atau nama sebenarnya Jundub Bin Junadah ada menceritakan kisah bagaimana beliau memeluk Islam dan ternyata kisah ini sangat menarik. Beliau merupakan antara sahabat yang terawal memeluk Islam. Setelah mendengar mengenai kemunculan seorang nabi di Mekah, Abu Zar bersama adiknya Unais pergi ke Mekah untuk menemui Rasulullah SAW. Tidak terlalu panjang perbualan antara Rasulullah SAW dan Abu Zar r.a sebelum Abu Zar r.a t erus melafazkan syahadahnya. Antara perbualan dua insan mulia ini yang ada direkodkan di dalam Shahih Muslim adalah : - Menurut Abu Zar, setelah bertemu dengan Rasulullah SAW, Baginda bertanya kepadanya, "Sejak bila kamu berada di sini?" Jawabnya, "Semenjak 30 hari yang lalu." Rasulullah SAW bertanya lagi, "Siapa yang memberi kamu makanan?" Jawab Abu Zar, "Saya tidak mempunyai makanan dan saya hanya meminum air zam zam sahaja. Tetapi saya berasa semakin gemuk

Ringkasan Tawaf Wada’ 1)     Hukumnya adalah wajib . 2)     Tawaf wada’ merupakan ibadah wajib yang tersendiri, tidak berkaitan dengan haji atau umrah. Wajib bagi ‘sesiapa’ yang memasuki Mekah. 3)     Keluar dari Mekah dengan tidak melakukan tawaf wada’ : ●      Berdosa jika sengaja dan wajib membuat tawaf wada’ jika masih belum melepasi dua marhalah. ●      Jika sudah melepas dua marhalah, tidak wajib atasnya untuk kembali menunaikan tawa wada’. ●      Jika tidak kembali semula ke Mekah dengan tujuan tawaf wada’, wajib baginya untuk menunaikan dam tertib dan taqdir. ●      Jika kembali semula ke Mekah(melakukan tawaf wada’) sebelum mencecah perjalanannya dua marhalah gugur daripadanya dam tertib dan taqdir. ●      Jika dia kembali semula ke Mekah selepas mencecah perjalanannya dua marhalah dia tetap wajib menyempurnakan dam tertib dan taqdir. *Jika seseorang keluar dari Mekah kerana sesuatu hajat ke suatu tempat yang                   jaraknya tidak menc